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X56n0949_p0916a19║   
X56n0949_p0916a20║   
X56n0949_p0916a21║   閑居編第三十五
X56n0949_p0916a22║   
X56n0949_p0916a23║   　　　　宋孤山沙門　智圓　著
X56n0949_p0916a24║   　　　四諦具 惑釋義頌
X56n0949_p0916b01║   　　　　俱 舍云
X56n0949_p0916b02║   苦下具 一 切集滅除三見道除於二 見上界不行恚。
X56n0949_p0916b03║   釋曰。
X56n0949_p0916b04║   　苦諦十使皆具 足　　身見唯緣苦境生
X56n0949_p0916b05║   　集諦癡業有漏因　　滅體無為無漏果
X56n0949_p0916b06║   　皆非身見所緣境　　邊見并及戒禁取
X56n0949_p0916b07║   　此二 隨身亦不生　　是故集滅除三見
X56n0949_p0916b08║   　道諦本為無漏因　　是故身見亦不起
X56n0949_p0916b09║   　邪見既撥無聖道　　戒禁還須邪見生
X56n0949_p0916b10║   　執取非道為真道　　是故則 有戒禁取
X56n0949_p0916b11║   　四諦具 惑有親疎　　苦下疎三親有七
X56n0949_p0916b12║   　執我我所為身見　　邊見後身計斷常
X56n0949_p0916b13║   　邪見撥無因果法　　見取執劣 以 為勝
X56n0949_p0916b14║   　禁取於非因計因　　疑則 猶豫而不決
X56n0949_p0916b15║   　無明迷暗不了 故　　此等皆依苦境起
X56n0949_p0916b16║   　是故七惑号親迷　　貪瞋與慢三種惑
X56n0949_p0916b17║   　不從苦諦境上起　　但 緣前 七背上生
X56n0949_p0916b18║   　是故三得疎迷号　　集七四親三種疎
X56n0949_p0916b19║   　邪見撥無疑猶豫　　見取執劣 癡迷暗
X56n0949_p0916b20║   　三疎名目亦如前 　　貪等只依四法起
X56n0949_p0916b21║   　滅則 三親四是疎　　疎則 前 三添見取
X56n0949_p0916b22║   　苦諦是劣 執為勝　　是故見取得為親
X56n0949_p0916b23║   　今滅諦是勝妙法　　不可更言劣 為勝
X56n0949_p0916b24║   　但 從邪見背上起　　執劣 為勝名見取
X56n0949_p0916c01║   　是故滅諦疎有四　　親疎行相悉如前
X56n0949_p0916c02║   　道八 三親五 種疎　　親則 疑癡與邪見
X56n0949_p0916c03║   　疎法望前 加 禁取　　苦諦戒禁則 為因
X56n0949_p0916c04║   　有漏果非無漏道　　妄執為因為果故
X56n0949_p0916c05║   　則 有戒禁親緣起　　道諦真因真道故
X56n0949_p0916c06║   　不可親緣非因道　　但 緣邪見起非道
X56n0949_p0916c07║   　故以 戒取屬疎法　　道滅俱 是無漏法
X56n0949_p0916c08║   　非是執劣 以 為勝　　見取同前 亦屬疎
X56n0949_p0916c09║   　但 從邪見起其執　　總依俱 舍釋如上
X56n0949_p0916c10║   　　　依婆沙釋第十六 心屬修 道義　頌曰
X56n0949_p0916c11║   　忍智十六 心　　三五 屬見道　　後一 修 道攝
X56n0949_p0916c12║   　前 見未曾見(謂前 十五 心從無始來未得法眼未曾見故名見道)
X56n0949_p0916c13║   　後見已曾見(第十五 心道類忍時已見道諦境故故十六 心是重見諦)
X56n0949_p0916c14║   　故前 見後修 　　比智方見理　　一 緣一 諦理
X56n0949_p0916c15║   　智得稱重見　　中間法比忍　　雖後亦重見
X56n0949_p0916c16║   　見未究竟故　　是故但 屬見
X56n0949_p0916c17║   　　　淨名經釋見見章
X56n0949_p0916c18║   荊溪淨名記至聲益初 頻云 見見者今釋之 為三一
X56n0949_p0916c19║   正解二 引證三科簡初 文者謂昔斷有為保 證小果
X56n0949_p0916c20║   見有小乘今被大訶起心欣慕復見有大故云 見見
X56n0949_p0916c21║   若至法華開小即大兩執都忘故無見見二 乘既爾
X56n0949_p0916c22║   三教鈍根菩薩亦然二 引證者荊溪指釋甚明與人
X56n0949_p0916c23║   或未見故記云 執小即是小乘見有果人生釋上一
X56n0949_p0916c24║   見字也又云 慕仰大乘者知有大乘起見敬服此釋
X56n0949_p0917a01║   下一 見字也此二 見二 乘見見也又云 雖有三教正
X56n0949_p0917a02║   意以 圓訶諸菩薩不任大旨見見同小此言菩薩見
X56n0949_p0917a03║   見也謂昔起偏 見以 不達即偏 是圓故又云 至法華
X56n0949_p0917a04║   會方乃見咸歸此言開會同一 佛乘無復見見也三
X56n0949_p0917a05║   料簡者問荊溪何 故於此忽立見見之 名答此中疏
X56n0949_p0917a06║   文以 顯義耳前 經未明彈訶疏文未明緣集豈得論
X56n0949_p0917a07║   手問經疏無此名相荊溪何 故以 強立答大論云 四
X56n0949_p0917a08║   依問見見屬何 惑乎答根本無明也。
X56n0949_p0917a09║   　　　注天台涅槃疏主 頂法師讚
X56n0949_p0917a10║   三月能語(法師諱灌頂字法雲常州義興人也世 祖避地東歐因而不反今為臨海之 章安焉
X56n0949_p0917a11║   父夭早亡母親鞠養生甫三月核而欲名思審物類未知所目母夜稱佛法僧 名師仍口效音句清辯時共驚
X56n0949_p0917a12║   異因告攝靜寺慧拯法師聞而歎曰此子非凡即以 非凡為名)早歲出家(及年七歲還為拯公
X56n0949_p0917a13║   弟子才業日新玄儒 並 騖清詞麗藻馳譽當時年登二 十進具 奉儀 德瓶油鉢彌所留思洎拯師厭世 沐道天
X56n0949_p0917a14║   台承褶定綱網有闕緒陳至德元 年從智者禪主 出居光 宅研覈觀門頻承印可)。
X56n0949_p0917a15║   杖麾裂石(甞於佛隴講暇擕引學徒累石為塔別 須二 石用搆塔戶弟子光 英初 以 車運一 石
X56n0949_p0917a16║   咸疑厚大更欲旁求復勞 人力 師舉杖聊揮前 所運石颯然驚裂遂為兩段厚薄等均用施塔戶宛如舊契)。
X56n0949_p0917a17║   言涌白沙(樂安南嶺地曰安洲碧樹清溪流泉伏溺人徑不通師留連愛翫顧而誓曰若使斯
X56n0949_p0917a18║   地夷坦當來此講經曾未浹旬白砂徧涌平如玉鑑師不違前 願乃講法華光 明二 部用酬靈意)。
X56n0949_p0917a19║   香流愈病(師化流囂俗 神用無方村人於法龍去山三十里染患將絕眾治不愈其子奔馳入
X56n0949_p0917a20║   山祈救師為轉法華經焚旃檀香疾者雖遠乃聞檀香入 鼻即時痊愈)鐘擊摧邪(甞於章安
X56n0949_p0917a21║   攝靜寺講涅槃經值海賊鈔掠道俗 奔委師撞鐘就講顏無懾懼賊徒麾幡詣寺忽見兵 旗耀日持弓執戟人
X56n0949_p0917a22║   皆丈 餘雄悍奮發羣賊驚散)。
X56n0949_p0917a23║   智晞所觀(有同學智晞智者親度以 唐貞觀元 年卒臨終云 吾生兜 率矣見先師智者寶座行
X56n0949_p0917a24║   列 皆悉有人唯一 座獨空云 却後六 年灌頂法師升此說法)推驗無差(師以 貞觀六 年八 月
X56n0949_p0917b01║   七日終于國清寺春秋七十有二 初 示輕疾無論藥療而室有異香臨終命弟子曰彌勒 經說佛入 城日香煙
X56n0949_p0917b02║   若雲汝多燒香吾將去矣色貌歡愉奄然而逝舉體柔輭頂煖經日焚香驗意即慈氏降靈計歲論期審既言
X56n0949_p0917b03║   不謬矣)。
X56n0949_p0917b04║   　　　自恣文
X56n0949_p0917b05║   某謹言式觀我法眇覿真風大師成道十有二 年教
X56n0949_p0917b06║   略人真毗尼未作逮乎須提那子之 犯也旋制 初 篇
X56n0949_p0917b07║   次立餘聚隨犯隨制 肅然憲章初 篇既在於擯科餘
X56n0949_p0917b08║   聚乃開於懺法懺法著矣釋子行焉但 以 人心多迷
X56n0949_p0917b09║   罕能自訟故必假他人之 糾舉方隨篇聚以 懺揚俾
X56n0949_p0917b10║   破器以 重完若垢衣而載淨懺罪之 法其利 博哉是
X56n0949_p0917b11║   以 安居告圓自恣斯作且夫西域則 分於三際中華
X56n0949_p0917b12║   則 開於四時彼既以 熱際護生此則 以 夏中禁足抑
X56n0949_p0917b13║   又此以 合朔為月旦彼以 既望為月初 乃護夏九旬
X56n0949_p0917b14║   以 哉生魄為其終也恭惟某院幽奇勝槩蕭灑精藍
X56n0949_p0917b15║   無非博識之 名人盡有清高之 景行豈慮明珠之 有
X56n0949_p0917b16║   類何 疑美玉以 多瑕蓋以 稟佛勅 以 無違行僧 門之
X56n0949_p0917b17║   盛事 者也所言自恣者自謂自宣己罪恣謂恣僧 舉
X56n0949_p0917b18║   過內彰無私隱外顯有瑕玼身口託於他人故稱自
X56n0949_p0917b19║   恣所以 制 在夏末以 夏初 剏集若互 相舉過則 廢道
X56n0949_p0917b20║   妨業夏末將行各陳發露則 蕩過除疑今以 坐夏既
X56n0949_p0917b21║   圓遊方無阻於是開月殿集緇徒循本部之 文行自
X56n0949_p0917b22║   恣之 法如某者臘卑德薄學淺才荒叨受品提謬當
X56n0949_p0917b23║   宣秉而況英賢畢集耆德俱 臻祇對乖 疎無任悚慄
X56n0949_p0917b24║   之 至。
X56n0949_p0917c01║   　　　南山大師忌
X56n0949_p0917c02║   右伏以 祖有功 而宗有德則 百世 不除能捍患而能
X56n0949_p0917c03║   禦災則 四時宜祀矧以 儒 教乃不刊之 典 在吾宗為
X56n0949_p0917c04║   可則 之 規爰自像 教東傳毗尼西出雖五 部之 星分
X56n0949_p0917c05║   岳峙競化竺乾而四分之 鶚立鷹揚獨行震旦莫不
X56n0949_p0917c06║   祖乎法密宗我南山況當不樂之 辰合展惟馨之 薦
X56n0949_p0917c07║   恭惟南山律主 育靈隋世 闡化唐朝撰事 鈔則 法施
X56n0949_p0917c08║   於人荷佛寄則 名揚於世 垂範以 作則 功 德以 昭明
X56n0949_p0917c09║   止惡防非頞捍禦而顯著其道甚大無德而稱某幸
X56n0949_p0917c10║   賴夙因獲傳遺訓戒珠有類固非赤水以 求來律海
X56n0949_p0917c11║   無涯且乏 浮囊而渡去粗陳供 養式表歸依伏乞以
X56n0949_p0917c12║   慈修 身享我克 誠之 薦無剎不現鑒斯明信 之 心所
X56n0949_p0917c13║   願聖歷縣長黎元 緌帨戒律而燈分來裔照耀不窮
X56n0949_p0917c14║   講談而雨散諸方霑潤無極高步涅槃之 境同遊解
X56n0949_p0917c15║   脫之 門某不任拜首稽首歸依殞越之 至。
X56n0949_p0917c16║   　　　智者大師忌
X56n0949_p0917c17║   右伏以 達本還源實無今而無古傳心授道必有祖
X56n0949_p0917c18║   而有宗既名揚於八 紘則 道濟於千古恭惟天台教
X56n0949_p0917c19║   主 智者大師位 居五 品德振初 依八 彩重瞳現唐虞
X56n0949_p0917c20║   之 聖相四教三觀紐解行之 宏綱廣龍樹之 華宗闡
X56n0949_p0917c21║   鷲峯之 妙唱大賢山而却沒既瑞應於前 朝石城寺
X56n0949_p0917c22║   而告終忌辰當於斯日某等心霑法水身偃慈風未
X56n0949_p0917c23║   窮三點之 圓伊 空受百金之 遣寄由是聊陳蘋藻式
X56n0949_p0917c24║   表歸依庶彰明信 之 心敢謂惟馨之 薦伏乞智者大
X56n0949_p0918a01║   師照而常寂不動 真源感而遂通潛施妙應俾 某等
X56n0949_p0918a02║   祕密藏內期安住 以 非遙名字即中冀 流通而無盡
X56n0949_p0918a03║   五 蓋除而五 眼開發三障滅而三觀圓明然後剎土
X56n0949_p0918a04║   無邊含靈無極同歸妙覺咸悟本源某等不任歸命
X56n0949_p0918a05║   之 至。
X56n0949_p0918a06║   
X56n0949_p0918a07║   閑居編第三十五

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